“El objetivo es…: terminar con el modelo empobrecedor de los últimos cien años”, fundamento del veto a la ley para financiar la gratuidad de la universidad pública. 

La movilización, sorprendente, fue en defensa de la movilidad social ascendente, en un escenario de explosión de pobreza e indigencia y de casi desaparición de la clase media. G. Oliveto y C. Pagni (LN) han sido elocuentes. 

No desconectar “el nuevo veto” de la recesión y de un millón más de niños en indigencia, del asado de 87 héroes que festejaron la reducción de las jubilaciones y de la frivolidad de tener a S. Giménez en el Salón Blanco. 

Tampoco del combo incoherente de “con comunistas no dialogo” y “China no pide nada a cambio”, junto al festival de ciclistas financieros que, con tasa al 4% y crawling al 2%, llevan 10 meses libertarios de gloria financiera: ¡Toto por los palos, dale no más! Hacen fortuna y “hay plata”: escandaloso. Y no me digan “lo pagan los privados”: es que el Estado, con controles, sostiene el atraso cambiario “garantizado” o “jueguen que el crupier designado va a avisar”. FMI curado de espanto, vamos por un Repo, todo sea por el ciclismo.

Así las cosas, nada se puede analizar sin tener en cuenta que el anhelado equilibrio fiscal se logró al tiempo que rebajaron los impuestos a los que más tienen (bienes personales), condonando impuestos y multas a evasores y a los que fugan el ahorro, blanqueando lo que es negro, consagrando la cultura de “el que no afana es un gil” (Discépolo) (¿dónde están los organismos de control en manos de gente honesta) y cancelando la obra pública (¿no hay funcionarios incorruptibles?) y castigando a los pasivos (¿crueldad?).

Algunos legisladores trataron de reparar a los jubilados, pero “los héroes” avalaron el primer veto. 

Pero -no olvidar- muchos legisladores también avalaron la escandalosa inequidad y mutilación del futuro, con el que se pretende sostener este “déficit cero” (fines y medios). 

Digamos sí a un déficit cero de otra calidad, el que no sólo es posible sino absolutamente necesario. Ejemplo, la “famiglia unita”: Tierra del Fuego. Feo. 

Las cosas buenas, como el equilibrio fiscal, hay que hacerlas bien para que “hagan bien” y duren. Hacerlas mal y que hagan mal, es hacerlas transitorias. Es que “atrasos en precios relativos”, diría Milei, “en todo tiempo y en todo lugar son inflacionarios”. 

Este falso equilibrio de las cuentas públicas provoca un desequilibrio del futuro: p.ej. veto contra la educación, cancelación de la obra pública contra la infraestructura. “Ramal que cierra, ramal que para”: sin tren multiplicamos el costo de transporte en un país inmenso y desequilibrado poblacionalmente. 

La improvisación ha descubierto el agujero del mate, pasando pasivos del BCRA al Tesoro, “saneando” cuentas, pero aumentando deudas, calmando la inflación atrasando el tipo de cambio y una inflación galopante en dólares: “importar” mejor negocio que “exportar”, veranear en el exterior más barato que en casa y a repetir el encanto del “deme dos”. 

Atraso cambiario más apertura (¡bajando los aranceles en recesión!) para terminar con los restos del “industricidio” que comenzó con las mismos argumentos, políticas y propagandistas de la profesión.     

Volvamos: para Milei “el objetivo es terminar con el modelo empobrecedor de los últimos cien años”. Javier desconoce su propia historia, al igual que Mauricio Macri, cuando repiten esa cantinela. 

Milei (1970), Mauricio (1959) y Cristina (1953), son hijos de la extraordinaria movilidad social y progreso económico, de los primeros 75 años del SXX. 

Javier y Cristina, hijos de choferes de colectivo, gente humilde que, seguramente, con noble esfuerzo -en un país pleno de oportunidades- lograron progresar y hacer que sus hijos acudieran a escuelas privadas, tal vez, para brindarles educación religiosa. 

El padre de Milei llegó de chofer a próspero empresario del transporte. Historias típicas de la movilidad social ascendente en un país en crecimiento. 

El padre de Mauricio, Franco, inmigrante italiano (llegó en 1948) y se radicó en Tandil, donde los hermanos Macri -según los residentes de entonces- eran conocidos como “los albañiles Macri”; y balde y cuchara en mano, en pocos años, pudo brindarle a su primogénito una escuela privada en Buenos Aires. Nadie como él pudo acreditar, con su ejemplo, lo que fue la Argentina a la que emigró (1948) en busca de progreso: una sociedad de desarrollo. Llegada, siempre precaria, clase media y luego parte de las clases más acomodadas. 

Claro se puede nadar, pero es necesario que la pileta tenga agua y no agua estancada y contaminada. Nadie progresa, honestamente, en estancamiento. 

El progreso social colectivo permitió que hijos de sectores humildes, honestos, nos hayan brindado tres presidentes (en realidad muchos más en esta democracia). Constatamos biográficamente lo que las cifras económicas y sociales agregadas, señalan. 

Que dos beneficiarios de la “movilidad social ascendente” (Mauricio y Javier) la nieguen para construir un discurso de demolición, es indignante. 

Milei dijo “Amo. Amo ser el topo dentro del Estado. Soy el que destruye el Estado desde adentro” ( Free Press, LN 6/6/24) 

Javier no viene a mejorar, viene a destruir. No es nuevo.

Hace medio siglo, otros jóvenes hacían guerrilla para terminar con el Estado de Bienestar. También querían destruir al Estado capitalista y delirar la dictadura del “socialismo nacional”. Ahora, estos, deliran “el anarcocapitalismo” o la dictadura de los mercados. Un espíritu infantil redivivo. No es sólo Patricia. No es la única que cantaba, “no somos putos, no somos faloperos, somos soldados de FAR y Montoneros”. (www.realpolitick.com.ar 8/5/23) y que hoy militan ideas libertarias: varios intelectuales de entonces “con la boca del fusil” ahora avizoran un futuro de esta aventura libertaria para la cual lo que mejor que podría pasar es profundizar la “enfermedad holandesa”: lo han dicho. 

Los viejos revolucionarios por el socialismo, los que niegan la política, se encuentran abrazados a la distopía del mercado. 

La política es la pedagogía de cambiar la sociedad y evitar el costo irracional de la revolución, que no siempre es sangre pero siempre es hambre. 

¿De dónde venimos? ¿Hace 100 años que vivimos un modelo empobrecedor? 

En 1974 la pobreza castigaba al 6% de la población, el Coeficiente de Gini era 0, 36 (RU hoy 33,5). Hoy la pobreza es 55% y Gini 0,44. Derrumbe de la integración social. 

Hace 50 años teníamos la clase media más poderosa de América Latina. 

Entre 1964 y 1974 -con gobiernos de distintos colores- el PIB por habitante creció 33%, haciendo de esa década la segunda de mayor crecimiento de la historia: la primera 1894/1884. En 1974 la industria representaba 26% del PIB y desde entonces cayó sin pausa, con la misma base (O.Ferreres) en 2018 representaba sólo el 16% y seguramente, con este programa, bajará drásticamente. Ni agotamiento, ni accidente: industricidio.

El ocaso geopolítico del modelo agroexportador fue superado por el desarrollo industrial  hasta que la Guerrilla ahuyentó empresarios e inversiones y la Dictadura intento disciplinar la violencia con Genocidio y las demandas sociales con apertura y tipo de cambio bajo. 

El resultado de ambas locuras es un fresco real similar a la obra de E. de la Carcova. Esta se llama: “Sin industria y con miseria”.

Así como Milei ignora su propio historia y yerra en el análisis del pasado, M.Lousteau también parece ignorar la historia de integración social de la Argentina desde la constitución del Estado: inmigración y educación pública. Dijo, acerca del modelo del SXIX, que fue algo así como un período de exclusión social. Grave error. Un dato irrefutable para revelar la movilidad social ascendente de finales de ese siglo: el Jockey Club se fundó en 1882 y más del 70% de sus primeros 100 socios eran inmigrantes, hijos de inmigrantes o nietos de inmigrantes y menos del 30% de ellos, miembros del patriciado o con tres o más generaciones de argentinos. “M’hijo el dotor” (1903) refleja la “movilidad ascendente” de fines del SXIX.

El modelo de Estado de Bienestar de la posguerra no era enteramente nuevo en la Argentina. La preocupación por la situación social hizo que J.V. González, ministro del interior, encargará sin tapujos a J. Bialet Massé el “Informe sobre el Estado de las Clases Obreras Argentinas” (1904) y mucho antes, en cada crisis que producía desempleo y pobreza (JB Alberdi señalaba que la madre de las crisis es la pobreza), por ejemplo, las sociedades de damas de beneficencia reclamaban a los gobiernos empleo y producción nacional para resolver, desde la base, los problemas sociales: no solo caridad o asistencia social. 

Los argentinos construimos, en ambos modelos, un modelo de acogida y “movilidad social ascendente” basados en diferentes modelos productivos propios de la época. 

Negando la producción, promoviendo el dominio financiero y concentrando riqueza, hemos dejado de ser el país de la enorme clase media y pasamos a ser uno de personas pobres o en proceso de empobrecimiento, lo que nunca es sólo “económico”: deriva de la incapacidad de reflexión. 

De esta manera se lo preguntaba, Shakespeare: Qué “mecanismos…llevan a una nación a abandonar sus ideales e incluso sus propios intereses. ¿Por qué – se preguntaba el escritor- iba alguien a dejarse arrastrar hacia un líder que a todas luces no está capacitado para gobernar, hacia alguien peligrosamente impulsivo o brutalmente manipulador o indiferente a la verdad? ¿Por qué, en algunas circunstancias, las pruebas de mendacidad, chabacanería o crueldad no sirven como un inconveniente definitivo, sino que se convierten en un atractivo para encandilar a unos seguidores ardientes?” (S.Greenblat, El Tirano) 

No es sólo de ahora, ni sólo la política. Ha invadido al periodismo y desborda en las redes. 

Está mutilado el pensamiento crítico y tal vez los 87 héroes confirmen el veto. Esa desgracia anuncia el fin del Parlamento y una difícil resistencia de la Corte de tres.